Спасо-Вифанский монастырь

Если проехать четыре километра к востоку от Троице-Сергиевой лавры, на самой окраине Сергиева Посада Вы найдёте Спасо-Вифанский монастырь. Он был организован архиепископом и настоятелем Троицкого монастыря Платоном в 1783 году. Первоначально, подобно лавре, здесь была пустынь для монахов, желающих уединиться и усопшей лаврской братии. Название сей монастырь получил в честь города Вифания, где некогда Иисус Христос оживил Лазаря, чтобы дать людям веру в то, что он сын Божий, пришедший на землю.

В течение четырёх лет велось строительство прямоугольного в плане монастыря, тянущегося с востока на запад. Проспект, соединяющий святые врата на востоке с хозяйственными на западе, ведёт к главному храму обители — Спасо-Преображенскому собору с двумя братскими корпусами по сторонам. Ещё два таких корпуса расположились возле парадных ворот. Платон выбрал для своих покоев южную сторону монастыря и поставил рядом домовую церковь, а северную часть отдал кельям для гостей. Жилые корпуса задуманы с каменным нижним этажом и деревянным верхним. Братское кладбище заняло всю восточную половину монастыря, а также здесь располагался конный двор. Ограда, ограничившая территорию Спасо-Вифанской обители, была невысокой со столь же низкими башенками в углах. Проект этот неотлучно курировал сам архиепископ Платон. Он старался вникнуть во все сложности, возникающие при строительстве. Архитектором был выбран В.С. Яковлев вместе с Н.М. Одоевцевым и лаврским мастером С. Болдыревым. В год окончания строительства (1787) архимандрит Платон возведён в сан митрополита.

Овальный Спасо-Преображенский собор имел двухъярусный алтарь, выполненный в виде горы Фавор. У подножия её в пещере устроен престол нижнего храма, а на вершине — престол верхнего храма. Евангельская гора будто устлана мхом и украшена фигурами животных и цветами. Собор с 1786 года был хранителем мощей Преподобного Сергия Радонежского. Гроб со святыней помещался в нижнем храме.

Екатерина II очень благоволила митрополиту Платону и сожалела, когда священник подал прошение об увольнении от епархии. С 1792 года Платон поселился в созданной им обители и лишь изредка выезжал в Москву. После посещения Вифанского монастыря императором Павлом в 1797 году, в Вифании была учреждена Духовная семинария, а сам монастырь приобрёл статус второклассного. Для семинарии построили отдельное здание, и в 1800 году в день Преображения Господня состоялось торжественное его открытие. Митрополит Платон с удовольствием погрузился в педагогическую деятельность. Скончался священник в своём монастыре в ноябре 1812 года после бегства французов из Москвы и здесь же был погребён.

В XIX веке Спасо-Вифанская обитель растёт и развивается. Расширяется Духовная семинария, увеличиваются братские корпуса. В 1860 году вблизи покоев Платона начинается строительство большой пятиглавой двухэтажной Духовской церкви с пятью престолами. В 1876 году над обновлёнными Святыми воротами появляется колокольня в духе церкви Сошествия Святого Духа. Обе новые постройки были выше Спасо-Преображенского собора. В связи с расширением братского кладбища, пришлось отнести и ограду на 12 саженей.

Наступление советской власти на время погасило жизнь в Спасо-Вифанском монастыре. До 1925 года монастырь именовался сельхозартелью, но это его не спасло. Сначала здания были отданы детскому дому, а с 1930 года земли монастыря стали именоваться Птицеградом из-за размещения здесь птицекомбината. Внешний облик обители тоже стал меняться. Постройки последовательно разбирались. Исчез Преображенский собор, Святые врата вместе с колокольней. Духовская церковь потеряла свои главы. Лишь с 1998 года с момента возвращения остатков монастыря Троице-Сергиевой лавре началось восстановление Спасо-Вифанской обители. В данный момент восстановлена ограда с парадными вратами и колокольней, Преображенский собор с горой Фавор в интерьере, отремонтирована Духовская церковь и здание семинарии, восстанавливается келья митрополита Платона — основателя монастыря. Но пока двери святой обители закрыты для посетителей.